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中华营造法式,堪天舆地

文章作者:美术 上传时间:2019-10-03

84.中华营造法式

84.中华营造法式

《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,也是中国现存时代最早、内容最丰富的建筑学著作。北宋建国以后百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限,杜防贪污盗窃。1091年,将作监第一次编成,由皇帝下诏颁行,名《元祐法式》。因该书缺乏用材规范,难以防止工程中的各种弊端,1097年,将作少监李诫再奉令编修,1100年成书,1103年刊印颁行,名《营造法式》。全书34卷,357篇,3555条,是中国古代建筑的重要典籍。这部书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,对后世建筑产生了深远影响。

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由文化部中国建筑文化研究会北京分会举办的中国国际空间设计大赛系列活动——《堪天舆地》中华空间设计营造学讲坛将于2015年10月11日在北京神玉艺术馆开讲。此次讲坛我们邀请了中国易学风水研究院执行院长,北京同明德国学馆馆长韩元茗老师亲自授课。

由文化部中国建筑文化研究会北京分会举办的中国国际空间设计大赛系列活动——《堪天舆地》中华空间设计营造学讲坛将于2015年10月11日在北京神玉艺术馆开讲。此次讲坛我们邀请了中国易学风水研究院执行院长,北京同明德国学馆馆长韩元茗老师亲自授课。

作为易学的一项分支体系,堪舆学将天、地、人的关系完整的结合在一起,形成一套独特的理论体系,被广泛地使用至今。无论是传统还是现代,城市或是居所, 中国人一直讲究“堪舆”。我们可以看到中国的许多城市规划及地产开发项目中都融入了堪舆学的理论,堪舆学同时也受到了政府和各界成功人士的推崇。即使在经 济低迷的情况下,堪舆学依然在地产、投资、金融等各个方面广泛介入。

作为易学的一项分支体系,堪舆学将天、地、人的关系完整的结合在一起,形成一套独特的理论体系,被广泛地使用至今。无论是传统还是现代,城市或是居所,中国人一直讲究“堪舆”。我们可以看到中国的许多城市规划及地产开发项目中都融入了堪舆学的理论,堪舆学同时也受到了政府和各界成功人士的推崇。即使在经济低迷的情况下,堪舆学依然在地产、投资、金融等各个方面广泛介入。

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