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上海时时乐鉴真东渡简介,鉴真东渡

文章作者:美术 上传时间:2019-09-18

69. 鉴真东渡

69.上海时时乐鉴真东渡

鉴真,唐朝高僧,江苏扬州人,本姓淳于,十四岁出家,法名鉴真。唐天宝12年(公元753年)10月,66岁高龄并双目失明的鉴真和尚第六次东渡日本终于成功。12月,鉴真一行到达日本九州岛,受到热烈欢迎。第二年,鉴真被请到都城奈良最著名的东大寺。日本朝廷为请鉴真推行严格的受戒制度,在东大寺修建了戒坛。日本圣武太上皇、光明太上皇后、孝谦天皇、皇后及官员僧侣等400多人登坛受戒。鉴真被尊为日本律宗初祖。

鉴真和尚受邀东渡日本的目的是讲授佛学理论,弘扬佛教律宗,传播博大精深的中国文化。从发愿东渡到东渡成功,先后经历了十二年的漫长历程。前五次航海启程,均受挫败,经历了来自社会及自然环境的诸多考验,受尽了颠沛流离,长途跋涉之苦,精神上与肉体上都受到巨大的创伤。在第四次东渡受挫后,鉴真双目失明,但他矢志不渝,终于在第六次启程后东渡成功。鉴真到日本后,辛勤劳作十年,对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展,作出了卓越的贡献,对日本文化影响深远。公元763年5月6日鉴真在日本逝世,终年76岁。

鉴真,唐朝高僧,扬州江阳人,本姓淳于,十四岁出家,法名鉴真。他曾在长安、洛阳等地游学,后来定居扬州大明寺,对佛学有很深的研究,对医学、建筑学、文学艺术也都有很高的造诣,是一位学识渊博的高僧。

唐朝时期,中国文化兴盛,经济繁荣,极大地影响了周边的国家。与之一衣带水的邻邦日本经常派遣使者到中国学习政治、经济和文化知识,在各方面都受到盛唐文化的影响。在这一时期,唐朝高僧鉴真和尚在日本的盛情邀请下,发下宏愿,不辞年高路远,历尽千辛万苦,东渡日本宣扬佛法,为中日文化交流作出了不可磨灭的贡献。 鉴真和尚14岁在扬州大明寺出家为僧,开始学习佛法。他拜高僧道岸、弘景为师,学习佛教律宗经典。20岁时鉴真到长安、洛阳观光,增长了见闻。回扬州以后,鉴真三十年如一日,讲经说法、宣传教义、教授戒律,成为誉满江淮、威望崇高的着名高僧。这个时期,日本完成文化革新,屡次派出遣唐使到中国,学习唐朝文化。公元742年,日本和尚普照等邀请鉴真东渡日本传授佛法,鉴真虽然年事已高,但为了促进佛教在日本的流传和发展,毅然接受了日本的邀请。 从公元742年开始,鉴真先后四次东渡,都因船只触礁、官府阻止等原因未能成功。748年,年已60的鉴真和尚带着随行的65人,从扬州出发,第五次东渡日本。他们乘船沿运河南下,从杭州湾出海。在东海遇到了大风,船只在惊涛骇浪中漂泊,半个月后被刮到了海南岛的南端。途中断绝了淡水,只好接雨水饮用。靠岸后,鉴真一行辗转广东、广西等地,讲经传法,准备再次东渡。不幸的是,此时鉴真双目失明。三年后鉴真又辗转回到扬州。 公元753年,鉴真乘坐日本第十次遣唐使的船只,第六次东渡,最终在今日本九州南部鹿儿岛县川边郡的秋目登陆。第二年,鉴真一行到达日本京都奈良,受到天皇隆重礼遇。鉴真在东大寺设立戒坛院,主持受戒仪式。僧人受戒要经过三师七证,这是日本佛教不曾有过的,从鉴真东渡以后始形成定制。公元759年,在鉴真的努力下,奈良建立了唐招提寺,传布律宗,律宗从而成为日本六大宗教派别之一。除了弘扬佛教,鉴真和他随行的弟子还将中国的建筑,绘画,雕塑和医学等技艺和知识传到了日本,促进了日本文化和社会的发展。

中国和日本早在汉朝就有了往来,到了唐朝,两国的友好往来和文化交流日益频繁,日本天皇不断向唐朝派“遣唐使”、留学生和学问僧。公元742年,日本学问僧荣和普照请鉴真派弟子到日本传播佛教,鉴真欣然应允。但他的弟子们却感到畏难,认为“远涉大海,百无一至”。五十五岁的鉴真坚定地表示:为了宣扬佛法,“何惜生命!诸人不去,我即去耳”。弟子们深受感动,决心和他同行。鉴真造船备粮,准备第二年春天动身,由于宫府拦阻,这次未能成行。

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